(¯`·._) صوتوا معنا لأفضل مشاركة في مسابقة .. **مدينتي الحبيبة** (¯`·._)

[ღ ريــم ღ]

اخواتي واخواني الاحباء

مرحبا بكم مجددا...

نحتاج تصويتكم في مسابقة (( مدينتي الحبيبة))

التي اقترحتها الاخت الفاضلة انسانة طموحة صاحبة الحضور المتميز دائما في ركننا

نسأل لها من الله التوفيق والنجاح

هي كانت قد طلبت مني أن لا أضع مشاركتها ضمن الإستفتاء.. تواضعا منها



لكنني لم أشأ ذلك.. وأردت أن أمتعكم بمشاركتها أيضا

اردنا من خلال هذه المسابقة الشيقة..

ان نتعرف الى بعض المدن العربية الحبيبة...

وقد وصلتنا العديد من المشاركات الرائعة



نسأل الله أن يبارك في صاحباتها


ويسعد قلوبهن دائما

صوتوا لأفضل مشاركة... دون انحياز أو ظلم

ولا تنسوا إخوانكم الفلسطينيين من الدعاء

اللهم انصرهم

اللهم انصرهم

اللهم انصرهم

دمتم بحفظ الله

[ღ ريــم ღ]

المشاركة الأولى

الأخت إنسانة طموحة

سابدأ أنا وأعوذ بالله من كلمة أنا ..

سأتحدث عن منطقتين أحداهما تربيت بها والأخرى أعيش بها الآن ..

سأبد بالرياض ..

أضحت الرياض اليوم ذات شهرة واسعة في الخمسين سنة الماضية بين عواصم العالم باعتبارها واحدة من أسرع مدن العالم تطوراً فقد احتلت عاصمة المملكة العربية السعودية مكانة متميزة من حيث التطور والتقدم الحضاري في مختلف المجالات وما شهدته هذه المدينة من تطور حضاري في فترة وجيزة مقارنة بمثيلاتها من المدن العالمية فإلى جانب تميزها بتاريخ عريق أضحت تزخر بحاضر براق ومستقبل مشرق بما لديها من مشروعات عملاقة تم تنفيذها خلال السنوات الماضية والمشروعات التي يتم تنفيذها حاليا والمشروعات المستقبلية التي تم التخطيط لها خلال السنوات القادمة في إطار مخطط استراتيجي شامل واضح المعالم ودقيق يرسم مستقبل مدينة الرياض ويحدد الرؤية المستقبلية لتصبح واحدة من أجمل العواصم على مستوى العالم .

والتاريخ يثبت لنا أن مدينة الرياض تميزت بخصوبة أرضها وانتشار المساحات الخضراء والبساتين وقد وصفها المؤرخون بأنها كانت منطقة واسعة الأرجاء كثيرة المزارع تكثر فيها العيون وهو ما يتأكد لنا جليا من خلال الاسم الذي أطلق على هذه المدينة منذ ما يقرب من 300 عام وهو "الرياض" جمع كلمة روضة وتعنى البساتين والحدائق الغناء فوسط الصحراء القاحلة تقع هذه المدينة المميزة بصفاتها لتكون اليوم عاصمة للمملكة العربية السعودية .

مكانة الرياض وسط شبة الجزيرة

ظلت مدينة الرياض لفترات طويلة من الزمن المدينة الأكثر أهمية وازدهاراً في وسط شبة الجزيرة العربية بما تتميز به من ماضي عريق يمتد إلى بدايات التاريخ وقد بلغت أوج مكانتها بعد استعادة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود رحمه الله الرياض واتخاذها منطلقاً لتوحيد معظم أجزاء شبه الجزيرة العربية وتأسيس المملكة العربية السعودية.

ومدينة الرياض كانت سابقاً تعرف باسم "حجر" وهي مدينة لها تاريخ عريق ومكانة مرموقة بين بلدان الجزيرة العربية وازدهرت بصورة كبيرة حتى أنها جذبت العديد من القبائل في ذلك الوقت وإن كان الكثير منهم ينتمي إلى بني حنيفة وقد اشتهرت حجر في القرون الهجرية الأولى بسوقها الكبير الذي كانت تفد إليه الناس في شهر محرم من كل عام لوقوعها على طرق التجارة التي كانت تخترق وسط الجزيرة إلى مختلف أنحائها بين البحرين وفارس شرقـًا والحجاز غربـًا وبين العراق والشام شمالاً وعمان وحضر موت جنوبـًا . وبدأ اسم حجر بالانحسار تدريجياً ثم اختفى تماما ثم بدأت حجر نفسها في الانقسام إلى مناطق في القرن العاشر تقريباً وتقاسمت أسر الرياض "حجر" هذه المناطق وحكمتها أسرياً إلى أن دخلها الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود رحمه الله عام 1187 هـ وعين عليها أميراً من قبله ومن هذا التاريخ أصبحت الرياض تابعة للدرعية وللدولة السعودية الأولى واستمر هذا الوضع إلى سقوط الدرعية عام 1233 هـ ثم أعقبها مرحلة انتقالية إلى قيام الدولة السعودية الثانية بقيادة مؤسسها الإمام تركي بن عبد الله رحمه الله عام 1240 هـ فأصبحت الرياض هي العاصمة ومقر الحكم واستمرت على هذه الصفة إلى سنة 1309 هـ وأصبح هناك فترة انتقالية ثانية بلغت عشر سنوات حتى قام المؤسس الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود بدخول الرياض عام 1319 هـ واتخذها عاصمة للمملكة .

المصدر موقع مدينة الرياض ..

المنطقة الشرقية ..

والمنطقة الشرقية هي اكبر مناطق المملكة جغرافيا

وهي عبارة عن سهل صحراوي يمتد من شاطىء الخليج العربي حتى صحراء

الدهناء أما طولها فإنها تمتد مسافة 1200 كيلوا متر تقريباً نمن الحدود الكويتية

في الشمال إلى صحراء الربع الخالي والتي تعد أكبر صحراء رملية متواصلة في

العالم حيث تحتل هذه الصحراء الجزء الجنوبي من البلاد وتحتل المنطقة الشرقية

مساحة قدرها 77850 كم والتي تمثل 26% من مساحة المملكة والمنطقة

الشرقية حدود مشتركة مع دولة الكويت في الشمال ودولتي قطر والبحرين في

الشرق ودولة الإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان في الجنوب ومن مدنها الدمام

والظهران والخبر والقطيف والهفوف والمبرز والعيون وبقيق ورأس تنورة والجبيل

والخفجي وحفر الباطن والنعيرية . وتمتاز المنطقة الشرقية بمناخ معتدل عموما

حيث يكون الجو عادة صحواً والهواء منعشاً أما في الفترة الواقعة مابين شهري مايو

وأغسطس فتصل درجة الحرارة في هذه الفترة على 46 درجة مئوية ويكون الجو

خلالها حاراً رطبا . أما فصل الشتاء الذي يقع خلال في الفترة من نوفمبر وحتى

فبراير فتصل فيه الحرارة في بعض الأحيان إلى 8 درجات مئوية مع هطول بعض

الأمطار التي نادراً ما تتسم بالغزارة .

معلومات أخرى...

بالنسبة للفنادق

1) الشيراتون بالدمام

2) المرديان بالخبر

3) الهوليدي إن مقابل مستشفى الحرس الوطني

بالنسبة للمجمعات

1) مجمع الراشد " طبعاً معروف " في الخبر

2) مجمع الظهران بالـظهران

3) الشاطئ مول بالدمام

4) المارينا مول بالدمام

بالنسبة للترفيه

1) الحكير بالدمام

2) منتزه الملك فهد

3) مدينة الأمير محمد بن فهد

الجلسـات والإستمتاع

1) واجهة الكرنيش بالخبر

2) كرنيش الدمام

3) شاطئ نصف القمر ( شاليهات الهوليدي إن - شاليهات النخيل )

4) العزيزية ( أسواق شعبية - ملاهي للأطفال - دبابات - ركوب خيل ..الخ )

بالنسبة للمطاعم

1) بيت التنور بالخبر

2) المطعم الصيني بالخبر والدمام

3) الإيطالي جندولا بالخبر

4) البحار بالدمام

5) تشيليز على كرنيش الخبر

6) إبل بيز بالخبر

7) أبو نواس الخبر

أترككم مع الصور..

جامعة الملك فيصل في الأحساء والتي تشتهر بتخصصاتها الطبية

والتخصصات المتعلقة بالزراعة والعلوم التربوية

منظر لإحدى المصانع في الشرقية

منظر لأحد المجمعات في مدينة الخبر

منظر من الواجهة البحرية لمدينة الخبر

وهذه صور للواجهة البحرية بالدمام

وهنااااااااااااااااااك صور أجمل وأحلى لمدينة الرياض والمنطقة الشرقية

لكن اكتفيت بهذه ..

والسلام مسك الختااااااااااااااام ..

وعذراااااااااااااااا على إلإطالة

[center][center][center]

[ღ ريــم ღ]

المشاركةالثانية

الاخت YSmSma

تعتبر محافظة السويس إحدى محافظات القناة وهى محافظة حضرية ذات مدينة واحدة

تقع شرق الدلتا شمال غرب خليج السويس وعلى المدخل الجنوبى لقناه السويس

ولقد حبا الله محافظة السويس بموقع جغرافى فريد دون غيرها. فقد جمعت المزايا والخصائص المدنية والحربية

والتاريخ العريق كميناء بحرى على البحر الاحمر وميناء برى على الصحراء

محافظة السويس محافظة حضرية ذات مدينة واحدة وتتكون من 5 أحياء .

حى السويس

أقدم أحياء المحافظة ويمثل 10.4% من سكان المحافظة وتتمركز به معظم الهيئات والمصالح الحكومية

علاوة على ميناء بورتوفيق والمنطقة الحرة

وعدد السكان 52497 نسمة تقريباً

أهم معالم الحى :-

مسجد الغريب - الحدائق العامة -

الكورنيش الجديد - ميناء بورتوفيق - المدخل الجنوبى لقناة السويس -

كنيسة ( الانبا أنطونيوس - الراعى الصالح - الانجيلية )

الاستاد الرياضى - حديقة مبارك - شاليهات بورتوفيق - ديوان عام المحافظة - المصالح الحكومية - النقابات المهنية -

المدرسة العسكرية الرياضية - مستشفى التأمين الصحى

حى الاربعين

حى يغلب علية الطابع الشعبى ويمثل 47.1% من السكان

أهم معالم الحى :-

الجمعيات الاهلية - منطقة المحروسة الجديدة - مصنع بلازا

للمنسوجات - مسجد الاربعين - وميدان الاربعين وميدان الترعه

حى عتاقة

هو الحى الصناعى بالمحافظة ومجال التوسع العمرنى للمحافظة ويوجد به جميع الشركات الصناعية ويقع فى نطاق مشروع تنمية شمال غرب خليج السويس

والذى يعتبر أحد المشروعات التنموية العملاقة ويمثل الحى 2.1 من سكان المحافظة

أهم معالم الحى :- ميناء ( الادبية - الاتكة - العين السخنة - ميناء حوض البترول )

مسجد إبراهيم نافع . مصانع ( البترول - الاسمدة - الغزل والنسيج - الزيوت النباتية -البتروكيماويات - صناعة الورق- الاخشاب - الحديد والصلب - السيراميك) المدن السكنية

( التوفيق - الرحاب - الفردوس - اليسر - أحد - النور - الكوثر - السلام 2)

حى فيصل

من أهم أحياء السويس وسمى حى فيصل نسبة إلى الملك فيصل الذى وضع حجر الاساس لاول مدينة سكنية بعد حرب أكتوبر المجيدة

وقد تم ميكنة الحى وأنشاء المركز التكنولوجى لتقديم الخدمة للمواطنين بشكل متكامل وحضارى بتكلفة 1.200.000 مليون جنية تقريباً ويمثل الحى نسبة 25.6% من سكان المحافظة

أهم معالم الحى :-

قرية يوسف السباعى - قرية محمد عبده - قرية الرائد - قرية محمد كريم - الالبان الجديدة -

ميادين ( سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب - محمد نجيب - جمال عبدالناصر)

مجمع المصالح (24 أكتوبر ) كنيسة العذراء- المدن السكنية الجديدة فيصل -

الصباح - الحرفيين - المستقبل - التعاونيات - السلام 1)

حى الجناين

حى يغلب علية الطابع الريفى لما فيه من مساحات زراعية ويمثل 14.8% من السكان وتقع فى نطاق نفق الشهيد أحمد حمدى وعيون موسى

ويضم عدد 7 قرى رئيسية هى ( الجبلايات - عامر - العمدة - الشلوفة - جنيفة - كبريت - شندورة ) علاوة على منطقة عيون موسى شرق قناة السويس

أهم معالم الحى :-

النقطة الحصينة - مزار متلا السياحى - عيون موسى - نفق الشهيد أحمد حمدى - لوحة أفتتاح قناة سيزوستريس - المقابر الفرعونية بقرية عامر

تعتبر السويس قلعة عسكرية للدفاع عن الوطن من ناحية الشرق منذ آلاف السنين كما أن لها مكانة خاصة لأنها أول

عتبات رحلة الحج لبيت الله عن طريق البحر

الموقع الجغرافي

----------------

شمالا يحدها محافظة الإسماعيلية- محافظة شمال سيناء

جنوبا يحدها محافظة البحر الأحمر

شرق يحدها محافظة جنوب سيناء

غربا يحدها محافظة القاهرة ومحافظة الجيزة

هذه بعض الصور لمدينة السويس قبل حرب 1967

وكانت مياه البحر تصل بجوار مبنى المحافظة القديم

وهو المبنى المكون ثلاثة طوابق شمالا

مدخل قناة السويس وقد ظهر فيه هذان السبعان( اسدان )

وقد حطمهما العدو الاسرائيلى

قصر محمد على وهو من العلامات المميزة فى مدينة السويس

ويوجد عند الكوvنيش القديم

صورتين لمنطقة قناة السويس

ودى صور واحداث لحرب اكتوبر 1973 لمدينة السويس الباسله التى كانت مغتصبه من قبل اليهود اخذهم الله اخذ عزيز مقتدر

من أهم نتائج الحرب استرداد السيادة الكاملة على قناة السويس، واسترداد جزء من الأراضي في شبه جزيرة سيناء.

ومن النتائج الأخرى تحطم أسطورة أن جيش إسرائيل لا يقهر والتي كان يقول بها القادة العسكريون في إسرائيل، كما أن هذه الحرب مهدت الطريق لاتفاق كامب ديفيد بين مصر وإسرائيل الذي عقد بعد الحرب في سبتمبر 1978م على إثر مبادرة السادات التاريخية في نوفمبر 1977 م و زيارته للقدس.

وأدت الحرب أيضا إلى عودة الملاحة في قناة السويس في يونيو 1975م.

* ملخص الأحداث:

- حرب أكتوبر هي إحدى جولات الصراع العربي الإسرائيلي، لا يدرك قيمتها إلا من عاش أيام حرب يونيو 1967، استمرت إسرائيل في الادعاء بقدرتها على التصدي لأي محاولة عربية لتحرير الأرض المحتلة، وساهمت الآلة الإعلامية الغربية

في تدعيم هذه الادعاءات بإلقاء الضوء على قوة التحصينات الإسرائيلية في خط بارليف والساتر الترابي وأنابيب النابالم الكفيلة بتحويل سطح القناة إلى شعلة نيران تحرق أجساد الجنود المصريين.

- جاء العبور المجيد في يوم السادس من أكتوبر في الساعة الثانية ظهراً باقتراح من الرئيس السوري حافظ الأسد بعد أن اختلف السوريون والمصرين على موعد الهجوم ففي حين يفضل المصريون الغروب يكون الشروق

هو الأفضل للسوريين لذلك كان من غير المتوقع اختيار ساعات الظهيرة لبدء الهجوم في العاشر من شهر رمضان، حيث انطلقت كافة طائرات السلاح الجوى المصري في وقت واحد لتقصف الأهداف المحددة لها داخل أراضى سيناء وفى العمق الإسرائيلي.

- ثم انطلق أكثر من ألفى مدفع ميدان ليدك التحصينات الإسرائيلية على الضفة الشرقية للقناة ، وعبرت الموجة الأولى من الجنود المصريين وعددها 8000 جندي

استشهد منهم النصف تقريباً ثم توالت موجتي العبور الثانية والثالثة ليصل عدد القوات المصرية على الضفة الشرقية بحلول الليل إلى 60000 جندي، في الوقت الذي كان فيه سلاح المهندسين المصري يفتح ثغرات في الساتر الترابي باستخدام خراطيم مياه شديدة الدفع، وسقط في ست ساعات هذا الخط الأسطورة الذي أشاعت إسرائيل عنه أنه لا يقهر إلا باستخدام قنبلة ذرية.

فشلت إسرائيل في استيعاب الضربة المصرية السورية المزدوجة وأطبقت جولدا مائير في الثامن من أكتوبر ندائها الشهير... أنقذوا إسرائيل ...

ولأول مرة تظهر صور الأسرى الإسرائيليين في وسائل الإعلام العالمية ليثبت أن العرب قادرين على صنع النصر.

الجنود المصريين أثناء عبور خط بارليف

القادة المصريون في حرب أكتوبر

قطعة بحرية إسرائيلية تحمل صاروخ بحر-بحر من طراز غافريئيل.

تموين الجيش الثالث بالطعام والشراب.

[ღ ريــم ღ]

نواصل مع مشاركة الاخت YSmSma

تحصينات خط بارليف.

جنديان يغرسان العلم.

* دور العرب في نصر مصر في الحرب:

- كانت الجزائر من أوائل الدول التي ساعدت المصريين في حرب أكتوبر 1973 وقد شاركت بالفوج الثامن للمشاة الميكانيكية..

كان الرئيس الجزائري الراحل هواري بومدين قد طلب من الاتحاد السوفيتي شراء طائرات وأسلحة لإرساله إلى المصريين عقب وصول معلومات من جاسوس جزائري في أوروبا قبل الحرب مفادها أن إسرائيل تنوي الهجوم على مصر وباشر اتصالاته مع السوفيت لكن السوفيتيين طلبوا مبالغ ضخمة فما كان على الرئيس الجزائري إلى أن أعطاهم شيك فارغ وقال لهم أكتبوا المبلغ الذي تريدونه ، وهكذا تم شراء الطائرات والعتاد اللازم ومن ثم إرساله إلى مصر ، و هذه بعض إحصائيات لما قدمته الجزائر لهذه الحرب التي كانت هي ثاني دولة من حيث الدعم للحرب.

وهذه صورة لاعظم جندى(الجندى المجهول)

وهذه صور للسويس حديثا

دى محافظة السويس

الابراج بمنطقة الزيتيات

قرية الحجاج

الكورنيش الجديد

مسجد حمزة أحدث مساجد السويس

صورة للسويس من فوق احدى السفن التى تعبر القناة

[ღ ريــم ღ]

المشاركة الثالثة

الاخت ام فصوولي2007

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذة معلومات عن مدينة تبوك نبدأ في بالخريطة

المساحة الإجمالية :
تبلغ مساحة منطقة تبوك 117000 كيلو متر مربع . وتمثل حوالي 5% من مساحة المملكة ، أما مساحة مدينة تبوك فتبلغ 30000 هتكار .

نبذة عن منطقة تبوك:

تقع منطقة تبوك في الجزء الشمالي الغربي من المملكة العربية السعودية بين خطي عرض 29،27 و 0، 30 شمالاً و 30,00 و 36،34 شرقاً .

المعالم الطبيعية :
تتكون من خمسة معالم طبوغرافية من الغرب الى الشرق كالتالي :-

سهل البحر الأحمر بعرض يتراوح بين 1 – 50 كم ، ويتميز بحره بجمال شواطئه وباكتنازه على البيئة البحرية الغنية بالشعاب المرجانية .
سلسلة جبال الحجاز وترتفع أعلى قمة فيها 2500 متر .
هضبة حسمى متوسط ارتفاعها 1000 متر .
الحوض والهضبة الداخلية .
صحراء النفوذ الكبير الى الشرق من تيماء .
المحافظـات :

تنقسم منطقة تبوك الى خمس محافظات وهي كالآتي :
محافظة تيماء .
محافظة أملج .
محافظة الوجه .
محافظة ضباء .
محافظة حقل .
ويتبع تبوك ومحافظاتها 170 قرية .

الموقـع :

مدينة تبوك هي مركز اقليم منطقة تبوك وتقع مدينة تبوك شمال غرب المملكة على دائرة عرض 26 و 56 وخط طول 28 و 49 وتبعد حوالي 700 كم عن المدينة شمالاً ومسافة 1350 كم من الرياض .
كما تقع بسهل منخفض وارتفاعها عن سطح البحر ما بين 600 – 800 متراً ، وتعرف تبوك ببوابة الشمال لموقعها الجغرافي المتميز .

السكان :
تعتبر مدينة تبوك من أسرع المدن نمواً ، حيث بلغ عدد سكانها في عام 1416هـ حوالي 335400 نسمة ثم ازداد عدد سكانها عام 1420هـ الى 750000 نسمة .

المنـاخ :
تمتاز مدينة تبوك بمناخ صحراوي جاف حيث درجة الحرارة العظمى 7/28 مئوية ، والصغرى 50/15 مئوية والمتوسطة 21 مئوية وتتمتع بمعدل هطول أمطار 39 مم .

الجيولوجيا ومصادر المياه :
يتألف التركيب الجيولوجي للاقليم في منطقة الدرع العربي ببروز في صورة الصخور لسلسلة جبال الحجاز والهضبة الصخرية العربية والتي تتكون من تراصف طبقات رسوبية تبرز في صورة أحواض وهضبات داخلية وتعتبر الطبقات الصخرية الرملية الخازنة للمياه في تكوين الساق ، وتبوك المورد الرئيسي للمياه في المنطقة وتعتبر المنطقة من المناطق الزراعية وبلغت مساحة الرقعة المزروعة في عام 1420هـ حوالي 228384 هتكاز ، وتركز 70% منها حول مدينة تبوك على طريق المدينة المنورة ( طريق الأمير فهد بن سلطان ) وطريق الأردن ( الملك خالد سابقاً ) ويتصدر القمح المحاصيل المزروعة كما تمتاز مدينة تبوك بزراعة الورد وتصديره الى الأسواق المحلة والعالمية وكذلك الخوخ والمشمش .

الخامات المعدنية :
المنطقة غنية بالخامات اللازمة في الصناعات ، ويتوفر في مدينة تبوك الرمل (خام السيليكات ) والحجر الجيري وخام الطين الصلصال ) .

الآثـار :
تعتبر مدينة تبوك غنية بالآثار القديمة مثل قلعة تبوك والمسجد الأثري والقلاع الحجرية بمحاذاة سكة حديد الحجاز وكذلك روافة وقرية .
ويتبع مدينة تبوك 28 قرية

وهذه صور لمدينتي الغااااااااالية

وهذي صورة من البر في تبوك وهذي عين تنبع من الارض >>>>>>>>>

اتمني انها تعجبببببببببببببببكم وسلامي للجميع

[ღ ريــم ღ]

المشاركةالرابعة

الاخت حنين الذكرى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقع منطقة حائل بقرب خط الطول 30-41 و خط عرض 33-27.

تبلغ مساحتها الإجمالية 118.232 كيلو متر مربع.

يقدر عدد السكان حوالي 655.000 ألف نسمة. أي بكثافة سكانية تصل 4.23 نسمة لكل كيلو متر.

عدد القرى و الهجر 495 محافظة و مركز.

يوجد في المنطقة ثاني بئر في العالم من حيث اندفاع الماء بعمق 1000م ، حيث يبلغ ارتفاع الماء من فوهة الأنبوبة ما يزيد على 60 متر و الماء شديد الحرارة.

يوجد في المنطقة وادي من أهم الأودية و تقع عليه منطقة حائل و يبلغ طوله حوالي 160 كيلو متر و هو الأديرع.

تبعد حائل عن الرياض 650 كيلو متر ، وعن المدينة المنورة 450 كيلو متر ، وعن بريده 290 كيلو متر ، وعن تبوك 650 كيلو متر ، وعن خط الأنابيب 400 كيلو متر.

ترتفع حائل عن سطح البحر 615 متر ، يبلغ طول جبل أجأ حوالي 100 كيلو متر و عرضه 25-30 كيلو متر و أعلى قمة فيه 1350 متر ، يبلغ طول جبل سلمى حوالي 60 كيلو متر و عرضه 13 كيلو متر و أعلى قمة فيه ترتفع 1200 متر عن سطح البحر.

وهذا موقعها على الخريطة

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذه بعض الملامح الطبيعية :-

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

وما يميز مدينة حائل من أهمها :
-ملاءمة المناخ عموما في الصيف.
-التنوع الجغرافي بالقرب من المدينة (جبال..أودية..سهول..نفود..الخ).
-ازدهار تقاليد الكرم و الاحتفاء بالضيف ، كونها مهد الكرم العربي الأصيل حيث موطن كريم العرب حاتم الطائي.
-حسن مظهرية المنطقة و سهولة التنقل في أرجائها و ما حولها.
-توفر الحدائق العامة و المناطق الترفيهية.
-انتعاش الحركة الاقتصادية وتوفر الخدمات بها.
المتنزهات السياحية::

في حائل أيضاً اكتشف أكبر مكان لتجمع الآثار الثمودية ..
وذلك في قرية الشويمس التابعة لمحافظة الحائط ..
وتعود تلك الآثار إلى آلاف السنين ..
هذا إلى جانب أماكن أثرية ثرية بالآثار هي الأخرى
كـ جبة ، وياطب ، والقائمة تطول .
وكان لحائل نصيبها الكبير من شعر الكثير من الشعراء
على مر الأجيال سواءً في العصر الجاهلي أو بعده ..
أذكر منهم :
حاتم الطائي ، امروء القيس ، عنتر بن شداد ، طرفة بن العبد
خالد بن الوليد ، الأعشى ، أبو تمام ، وغيرهم كثير ..

وهذه صورة لصحراء النفــــــــــود في حائل

وهذه صورة لحائل من الاعلى

وهذه حائل في الربيع ........

وهذه صورة جامع الملك فهد

وهذه قلعة عيرف

وهذه صورة لربيع حائل

-------------------------------------------------------------------------------------------------

وهذه اضافة اخرى

معلومات عامة عن عروس الشمال (( حائل ))

--------------------------------------------------------------------------------

تقع مدينة حائل في منطقة جبل شمر غربي وادي الاديرع الذي يعرف ايضا باسم وادي حائل. وتمتد المدينة على شكل قوس حول جبل سمراء ويحدها جبل اجآ من الغرب وجبل ام الرقاب من الشمال وجبل شمرة من الشرق . اما من حيث التنظيم الاداري فيحد حائل من الشمال منطقة الحدود الشمالية ومنطقة الجوف، ومن الجنوب منطقة القصيم وتشترك في الحدود الادارية الشرقية مع منطقة الرياض ، ومن الغرب مع منطقة تبوك ومنطقة المدينة المنورة. ويبلغ ارتفاع حائل عن سطح البحر 980 مترا ، وقد يصل الى الف متر عند الحافة الغربية . ويمتد وادي حائل في اتجاه الشمال الشرقي عبر ممر ضيق يصل المدينة بجبل شمرة ، وتشكل صحراء النفوذ الكبير الجزء الشمالي من المنطقة. اما مساحتها فهي 118،332 كيلو مترا مربعا.

التضاريس
تتميز منطقة حائل بكثرة تضاريسها وتباينها واختلافها ما بين سهول وجبال وتكوينات رملية وممرات وتكوينات صخرية.

المناخ
مناخ حائل قاري ترتفع فيه الحرارة صيفا وتنخفض شتاء، وقد يحدث فارق حراري في اليوم الواحد. ويوجه العموم فان درجات الحرارة في الصيف نادرا ما تتعدى الاربعين درجة، اما في الشتاء فتنخفض كثيرا وتصل احيانا الى درجة التجمد . وتسقط الامطار عادة في فصل الشتاء ، وقد تكون مصحوبة بالبرد، وسقوط الثلج نادرا جدا ، وسبق ان شهدته المنطقة في ربيع عام 1402هـ .

من التاريخ
يكاد لا يخلو كتاب يتناول تاريخ شبه الجزيرة العربية او جغرافيته، من ذكر مدينة حائل ، ذلك ان موقعها الاستراتيجي المهم قد جعلها على الدوام في قلب الاحداث التي مرت بالمنطقة منذ اقدم الازمان. وقد اطلق عليها اسم مفتاح الصحراء نظرا لكونها المعبر الرئيسي للمتجهين شمالا او جنوبا في شبه الجزيرة. وكانت حائل معبرا لجيوش المسلمين الذين اتجهوا مشرقا ومغربا للدعوة الى سبيل الله، كما انها كانت ممرا لحجاج بيت الله الحرام القادمين من العراق والشام ، اضافة الى القبائل النازحة الى الجنوب. وحين تركت مطامع الدول الاوروبية في القرن التاسع عشر ، واتجهت بانظارها الى شبه الجزيرة العربية ، بعثت هذه الدول الى حائل عددا من الرحالة لتفقد احوالها ، والتعرف على اوضاع شبه الجزيرة العربية من خلالها ، فزارها الفنلندي آلان سنة 1845م. والف عنها كتابا اسماه (صورة من شمال جزيرة العرب)، والانجليزي وليم بلجريف سنة 1864م، والانجليزية ليدي آن بلنت سنة 1879م، ووضعت عنها كتابا، والفرنسي شارل هوبير الذي زارها مرتين سنتي 1883م و1884م، والانجليزية جرترودبل. وهي مساعدة المندوب السامي البريطاني في العراق. وقد أوردت مشاهداتها في مدينة حائل في مذكراتها، كما زارها عدد من الامريكيين ومنهم مايكل بارون الذي نال شهادة الدكتوراه من جامعة متشيجان عن الرسالة التي وضعها عن تاريخ حائل . ومن الواضح ان هذا الاهتمام كان يتناسب مع اهمية حائل وموقعها اللذين اشرنا اليهما ، والمميزات الطبيعية التي تتصف بها ، وبخاصة جبلي (اجا و سلمى) اللذين وصفتهما ليدي لبنت بانها لم تر خلال رحلاتها الكثيرة جبالا تشبهما.

من المعالم الاثرية
تعتبر منطقة حائل من اغنى مناطق المملكة بالاثار لما سبق ذكره من اتصال حضراتها ببعض حضارات ما قبل الاسلام وما بعده. وقد قامت ادارة الاثار والمتاحف في وزارة المعارف بعدة كشوف اثرية في المنطقة لمعاينة الاثار وتحديد مواصفاتها. من اهم المعالم الاثرية عدد من القلاع والقصور في مدينة حائل تعود الى العهد العثماني.

ياطب
وهي موقع اثري شرقي حائل على مسافة 38 كلم، وتوجد على صخوره كتابات ثمودية ورسوم.

جانين
وهو جبل كبير شرقي حائل ، ويقع على مسافة 60 كيلو مترا، ويضم الجبل كهفا طبيعيا حفرت على جدرانه كتابات ثمودية وامهرية ورسوم لاشخاص وحيوانات.

فيد
وهي واحة قديمة كانت محطا للراحلين شمالا وجنوبا، كما يمر منها درب زبيدة الشهير.

جبل حبشي
وهو منطقة غنية باثارها من بقايا الدور والابراج والمقابر التي يعتقد انها تعود الى اكثر من اربعة الاف سنة، كما عثر فيها على سيوف واشياء اخرى، ويطلق على هذا المكان ايضا اسم العظيم.

الثعيلبي
وهو يقع بين العظيم وسميراء وفيه صفوف من الحجارة الممتدة الى مسافة تقارب 750 مترا.

[ღ ريــم ღ]

نواصل مع مشاركة الاخت حنين الذكرى

هذه صور لمنتزهات حائل

منتزه السمرا

وهذه صورة لمنتزة المغواة

وهذه صورة لمنتزة مشار

وهذي صورة المندخل

المشاركة الخامسة

الاخت um haron

تونس العاصمة .. طبيعة ساحرة وتاريخ عريق

تونس

مدينة تونس تحظى بطبيعة ساحرة أهلتها لتكون في صدارة الواجهات السياحية المفضلة عالميا طوال شهور السنة، إلا أن وسط العاصمة له بريق خاص خلال الفترة الحالية وحتى شهر مايو المقبل نظرا للطقس المعتدل الربيعي الذي تتميز به المدينة في تلك الأيام مقارنة بالعديد من مدن البحر المتوسط الأخرى.

وبالطبع فإنه مع قدوم شهور الصيف الحار تتجه أنظار السائحين وسكان العاصمة نحو شرق المدينة، حيث الأحياء والمنتجعات الساحلية والممتدة بطول "ساحل قرطاج".

القري السياحية في تونس

وأشارت صحيفة الإندبندنت البريطانية عبر موقعها الإلكتروني إلى أن ما يزيد من سحر العاصمة تونس وجود واجهتان مختلفتان لوسط المدينة كل يحمل ملامح تميزه عن الآخر، فهناك الحي القديم الموجود في غرب مدينة تونس والذي بني منذ نحو 1300 عام ويتميز بملامحه الشرقية، حيث ترتفع المآذن بتصميماتها العريقة وتنتشر الأسواق العتيقة ذات الأزقة الفريدة الممهدة بالحصى. وتشتهر هذه الأسواق بمتاجر بيع الأعمال الفخارية إلى جانب البازارات المتخصصة في بيع الملابس الجلدية والمشغولات الفضية والسجاجيد المصنوعة يدويا.

جامع الزيتونه المعمور بقلب المدينة العتيقة

وعلى الجانب الآخر نجد أن الأحياء الشمالية والشرقية من المدينة تحمل الطابع الغربي من حيث الشكل المعماري للأبنية أو تصميم الطرق التي تتميز بالاتساع واصطفاف الأشجار على الجانبين.

وتقع قلعة قرطاج التاريخية شرق مدينة تونس الحديثة وخلف بحيرة تونس التي يعلوها جسر يضم طريق للسيارات وخط سكة حديد للقطارات.

ووصف موقع بلدية قرطاج القلعة بأنها مرت بفترتين، وهما قرطاج البونية ثم قرطاج الرومانية. وقد بنيت على هضبة بيرسا كنيسة كبيرة ومعهد دراسي وقد حل محله متحف قرطاج.

يضم المتحف ويحفظ ويعرض مجموعات من التحف الأثرية التي وجدت في هذا الموقع ويمثل ثلاث فترات كبرى: الفترة الفينيقية البونية, الفترة الرومانية الإفريقية والفترة العربية الإسلامية.

فالمتحف يضم ويحفظ ويعرض مجموعات من التحف الأثرية التي وجدت في هذا الموقع ويمثل ثلاث فتـــرات كبـــرى: الفترة الفينيقية البونية, الفترة الرومانية الإفريقية والفترة العربية الإسلامية.

إليكم بعض المشاهد من حبيبتي تونس

لعلكم تحسّون بدفئها وجمالها

وتعذرونني في عشقي لها

هذه الصور من شارع الحبيب بورقيبة في قلب العاصمة

صورة الساعة الكبيرة: في نفس الشارع

تونس لا تنام في الليل

نزل إفريقيا الشهير في قلب العاصمة (L'Africa)

الحركة في الليل

مقهى من مقاهي سيدي بو سعيد ساعة الغروب

سيدي بو سعيد
مدينة الأبيض والأزرق من أروع المدن السياحية في تونس وهي تقع في ضواحي العاصمة

فندق في سيدي بو سعيد

[ღ ريــم ღ]

ونواصل مع مشاركة الاخت um haron

فنادق العاصمة

فندق افريقا في تونس العاصمة

فندق الهناء في قلب العاصمة

مسجد بن علي

المسرح البلدي في العاصمة

ملعب رادس

اثار قرطاج من فوق تونس العاصمة مزيااااااااانة

كرنيش المرسى تونس

المرسى: من أجمل مدن أحواز العاصمة البحرية

المراكز التجارية في العاصمة

مطار تونس قرطاج الدولي يقع شمال شرقي تونس العاصمة على بعد 8 كم.
مطار الحبيب بورقيبة الدولي يقع بشمال مدينة المنستير و هو يسمح ايضا بوصول السياحنا الكرام إلى مدينة سوسة
مطار طبرقة الدولي
مطار صفاقس الدولي
مطار توزر نفطة الدولي
مطار قفصة قصر الدولي
مطار جربة الدولي

الدينار التونسي هو العملة الرسمية للجمهورية التونسية ويصدره البنك المركزي التونسي.

ينقسم الدينار التونسي إلى ألف مليم وقدّرت قيمته عند إصداره ب 2,115880 غراما من الذهب الخالص.
و الدولار يساوي 1,308 دينار و اليرو يساوي 1,746 دينار تونسي ويمكنك الصرف في جميع الفنادق وفروع المصارف المنتشرة في كل الاماكن السياحية

يزور تونس سنوياً أكثر من خمسة ملايين سائح، أو ما يعادل نصف عدد سكانها المقدرين بحوالي عشرة ملايين نسمة.

ويوجد بها عديد الفنادق الفخمه واسعارها مثل اسعار اي فنادق في العالم يعني
من 30 دولار لفندق الثلاث نجوم الي 120 دولار لفنادق الخمس النجوم
ويمكنك تاجير شقة او منزل "دار" علي قولنا نحن التوانسة ،و هده الأسعار تختلف طبعا حسب المكان وحسب الحجم والتجهيز والموسم
يعني تزيد الاسعار في شهر 6و7و8 وتبداء نزولا من نصف 9 الي بدايه الصيف

بطاقة الهاتف الجوال

عندنا شركتان هما "تونسيانا" و "تونيسا تيلكوم "
ثمن الشريحة 5 دينارات و يمكنك أن تشتري بطاقات رصيدها قدره 10 دينارات
أو 5 دينارات ولايطلب منك سوي صوره من جواز السفر

المسرح البلدي بالعاصمة

و فى النهاية

[ღ ريــم ღ]

المشاركة السادسة

الاخت ام مريم العراق

بغداد

عاصمة جمهورية

العراق، تقع على خط طول 44ْ وخط عرض 33ْ. ويقع في وسطها ويخترقها نهر دجلة، وبناها المنصور في العقد الأول من القرن الثامن الميلادي (الثاني الهجري) عاصمةً للدَولة العباسية، حيث كانت لبغداد تحت حكمهم مكانة مرموقة. وهي من أهم مراكز العلم على تنوعه وملتقى للعلماء والدارسين لعدة قرون من الزمن.

علم العراق

وبعد الاحتلال

تعد بغداد أكبر مدن

العراق وأيضاً من كبرى مدن الشرق الأوسط و ثاني أكبر مدينة عربية معاصرة بعد القاهرة في مصر

ومن أسماء بغداد المدينة المدورة و دار السلام والزوراء، وقبل كل هذا كان المكان الذي شيدت عليه يعرف بالشونزية او الشوينزية. في التاريخ المعاصر استمرت بغداد عاصمة للعراق، و يقع فيها أحد أكبر وانشط

المجامع اللغوية.

يوجد في بغداد عدة متاحف تعرض فيه الآثار المختلفة من جواهر وعملات وهياكل بشرية وتماثيل من عصور ما قبل ال

تاريخ حتى القرن السابع عشر الميلادي ومن شواهدها الأبدية الآثار الإسلامية التي تتمثل في بقايا سور بغداد ودار الخلافة والمدرسة المستنصرية التي فيها ساعة المدرسة المستنصرية العجيبة ومقر المعتصم ومسجده الشهير وتحتوي على مساجد تاريخية عديدة منها: جامع الخلفاء والذي كان يسمى جامع الخليفة، ومسجد الإمام الأعظم أبو حنيفة في الأعظمية، وجامع الأحمدية والذي فيه مدرسة تاريخية هي مدرسة الأحمدية، ومسجد الإمام موسى الكاظم وفيه الحضرة الكاظمية، وجامع مرجان في سوق الشورجة، وجامع المنصور وجامع المهدي وجامع الرصافة، بالإضافة لمدارس تاريخية عريقة كالمدرسة الشرفية بجوار قبر أبي حنيفة النعمان والمدرسة الموفقية ومدرسة الآصفية، والمدرسة السلجوقية، والمدرسة النظامية.

وتعتبر في الوقت الحاضر رابعة كبريات العواصم الإسلامية من حيث حجمها السكاني وتتميز بغداد بالشوارع العريضة المتقاطعة بخطوط مستقيمة تطل عليها العمارات حديثة الطراز. و يقدر عدد سكان بغداد ب 7 ملايين حالياً

بغداد عام 1930

منظر لاحد شوارع بغداد

شارع حيفا

مطار بغداد الدولي

المدرسة المستنصرية

برج بغداد مع مروحية للاحتلال الامريكي

نصب الجندي المجهول في بغداد

محطة بغداد للقطارات عام1950

ينقسم مركز العاصمة إلى جزأين هما الكرخ على الجانب الغربي لنهر دجلة، والرصافة على الجانب الشرقي للنهر وفي كلا الجزأين نجد المباني الحديثة وعلى جانب الرصافه توجد منطقه المراده ذات الشوارع الضيقه والمحلات الكثيره ويقصدها معضم سكان بغداد للتبضع

منظر لنهر دجلة الرائع

صور لبغداد قبل وبعد الاحتلال

اما سكني الحالي فهو في

العين دار الزين

مدينة العين الامارتية

العين هي مدينة توجد في

أبوظبي، الإمارات العربية المتحدة، تقع بالقرب من عُمان. تمثل مدينة العين رابع أكبر مدن الإمارات من ناحية الكثافة السكانية حيث يبلغ عدد سكانها 500000 نسمة. يوجد في العين نسبة كبيرة من الإماراتيين الأصليين مقارنة مع المناطق الأخرى بالبلد. لا تزال تحتفظ ببعض التقاليد السابقة كممارسة سباق الهجن.

تعتبر العين أيضاً قطباً

سياحياً في الإمارات. يوجد فيها جبل حفيت الذي يبلغ طوله 1300 متر، بالإضافة إلى العيون والينابيع الجميلة. درجة حرارة المنطقة تكون مرتفعة بشكل كبير في الصيف. يوجد بالعين أيضاً واحة العين التي تستقطب السواح، كما يوجد بها حديقة الهيلي الترفيهية و حديقة الحيوانات والمجمعات التجارية مثل العين مول والجيمي مول. وفي مجال التعليم هناك العديد من الجامعات الخاصة بالعين مثل جامعة العين وجامعة ابوظبي وجامعة عجمان وغيرها من المعاهد العلمية اما بالنسبة للقطاع التعليمي الحكومي فهناك جامعة الإمارات العربية المتحدة في العين وهي أكبر جامعة بالامارات العربية المتحدة حيث يدرس بها حوالي 18 ألف طالب وطالبة، وتتميز العين باتساع طرقها وعدم ازدحامها وبها مطار دولي هو مطار العين الدولي

[ღ ريــم ღ]

المشاركة السابعة

الاخت ام سهيل

أنا من مواليد مكة المكرمة

لكن تربيت وكبرت ودرست في المدينة المنورة

احببتها

وعشقتها

بعد زواجي سكنت مدينة جدة

لكن بعد تخرج زوجي من الجامعة رجعت لمدينتي .

بقرب نبيي محمد صلى الله عليه وسلم.

موقعهاالجغرافي:

المدينة المنورة ، وهي إحدى المناطق الإدارية الثلاثة عشرة في المملكة العربية السعودية ، تقع غربي المملكة . وتأتي في المرتبة الثالثة من حيث المساحة، والخامسة من حيث عدد السكان. ، ومن أشهر ما تتملكه المنطقه الحرم النبوي الشريف و الجوامع المشهورة في المدينة مثل ، مسجد القبلتين و مسجد قباء .

المدينة المنورة من الفضاء

القيمة الدينية لمنطقة المدينة المنورة

تكتسب المنطقة أهميتها الدينية من وجود المدينة المنورة، حيث المسجد النبوي الشريف الذي يؤمه ملايين الزائرين كل سنة من جميع بقاع العالم، وهذه سمة تنفرد بها المنطقة في العالم الإسلامي وفي العالم ككل.

كما أن أفضلية منطقة المدينة المنورة تمتد لتشمل العديد من العناصر، مثل: التراب والزرع والصاع والمد والشجر والصيد في حدود الحرم. للإشارة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم حث على السكن بالمدينة المنورة منذ أن حل بها مهاجراً منذ ما يزيد على أربعة عشر قرناً من الزمان. كل هذه المزايا تجعل منطقة المدينة المنورة منطقة مهمة ومنفردة.

قيمة موقع منطقة المدينة المنورة

تتمثل قيمة موقع منطقة المدينة المنورة في وجودها في وسط العالم الإسلامي بالإقليم الغربي من المملكة العربية السعودية. منذ القديم وقبل الإسلام، كان لموقع المدينة المنورة على طريق القوافل الدولي القديم (طريق البخور) الذي يربط جنوب الجزيرة العربية ببلاد الشام قيمة خاصة، نظراً لوفرة المنابع المائية به وخصوبة تربته وتوفره على حصانة طبيعية.

بعد توطن الإسلام بالمنطقة وانتشاره خلال ربع قرن من الزمان، تغيرت أهمية موقع المدينة من محطة تجارية إلى عاصمة سياسية لدولة مترامية الأطراف تمتد من بلاد فارس شرقاً حتى مصر غرباً. فقدت المدينة المنورة وظيفتها السياسية عاصمة للدولة الإسلامية إثر نهاية عصر الخلفاء الراشدين، وانتقال العاصمة إلى الكوفة ثم دمشق ثم بغداد، إلا أنها ظلت محتفظة بقيمتها الدينية لكونها البقعة المقدسة التي يشد المسلمون إليها الرحال لزيارة مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث قبره الشريف وقبري صاحبيه أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما. من الإنجازات التي أكدت القيمة الإستراتيجية لموقع المدينة المنورة بناء الدولة العثمانية لخط سكة حديدي يربط المدينة المنورة ببلاد الشام سنة 1326هـ، نتج عن هذا المشروع انتعاش اقتصادي وسهولة في الاتصال بالعالم الخارجي، غير أن خط السكة الحديدي ما لبث أن تعرض للتخريب خلال الحرب العالمية الأولى سنة 1332هـ.

مع قيام المملكة العربية السعودية عام 1351هـ، بدأ الازدهار والتطور يعم من جديد منطقة المدينة المنورة،أسهم في حدوث هذا الازدهار الموقـع الجغرافي الاستراتيجي للمنطقة، والسياسة الحكيمة التي سنتها الدولة السعودية؛ حيث استثمرت مبالغ مالية هائلة لإنجاز مشاريع التنمية خاصة في المدينة المنورة، وبالفعل كان لهذه المدينة حصة الأسد في خطط التنمية التي نفذت خلال العقود الماضية.

من العوامل الأخرى التي تساهم في إبراز قيمة الموقع الجغرافي لمنطقة المدينة المنورة ارتباطها بباقي مناطق المملكة بعدد مــن محاور الطرق الإقليمية، إذ تحتل المدينة المنورة المرتبة الأولى بين جميع مدن المملكة في هذا الصدد.

تربط محاور الحركة الإقليمية المدينة المنورة بالمناطق الموجودة داخل المملكة وبالدول المجاورة مثل: الأردن وسوريا وتركيا ومصر ودول الخليج العربي، كما أن وجود المدينة المنورة بالقرب من مكة المكرمة يعزز من قيمة موقعها، إذ ترتبط هاتان المدينتان المقدستان منذ بزوغ فجر الإسلام بشكل وثيق ببعضهما البعض.

القيمة الاقتصادية لمنطقة المدينة المنورة

تحتل منطقة المدينة المنورة مكانة متميزة في الاقتصاد السعودي، إذ تتركز بها العديد من الأنشطة الاقتصادية خاصة الأنشطة الصناعية، فالمدينة المنورة مركز أساس من مراكز الصناعات المتوسطة والصغيرة في المملكة، كما تعتبر ينبع مركزاً للصناعات الثقيلة.

يأتي التعدين على رأس الأنشطة التي أبرزت القيمة الاقتصادية لمنطقة المدينة المنورة، حيث يوجد بالمنطقة واحد من أهم مناجم الذهب بالمملكة. إلى ذلك تمثل المدينة المنورة أحد أكبر المراكز التجارية في المملكة، ويعود السبب في ذلك إلى وجود المسجد النبوي الشريف الذي يؤمه ملايين الزائرين، خاصة في موسمي الحج والعمرة؛ مما ينتج عنه رواج تجاري قوي تستفيد منه المنطقة والمملكة ككل. بجانب التعدين تزدهر بمنطقة المدينة المنورة العديد من الأنشطة الاقتصادية الأساس من زراعة، وتربية ماشية، وصيد أسماك، وسياحة، وتنقيب عن موارد الطاقة.

المساحة

تبلغ مساحة منطقة المدينة المنورة حوالي (589.000 كم²2)

المناخ

يسود منطقة المدينة المنورة في أغلب الأوقات مناخ يتميز بالحرارة الشديدة و الجفاف في فصل الصيف و البرد القارس في فصل الشتاء.

المحافظات

يبلغ عدد محافظات إمارة المدينة ست محافظات، تقدم تقارير عن عملها للمقر الرئيس للإمارة، فيما يصل عدد مراكز الإمارة إلى 77 مركزاً، 44 منها من الفئة (أ) و33 من الفئة (ب).

ينبع

العلا

الحناكية

المهد

خيبر

ومن أسمائها شرفها الله سبحانه وتعالى:

v " طابة ": فعن سهل بن سعد عن أبي حميد رضي الله عنهما قال: أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك حتى أشرفنا على المدينة فقال: " هذه طابة ".

v " طيبة ": وذلك لطيبتها و حلول الطيب صلى الله عليه وسلم بها و لحديث " كانوا يسمون المدينة يثرب فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم " طيبة ".

v " طيٍّبَة ".

v " طائب ".

v " المطَيّبة ".

v " الدار ": لقوله تعالى { والذين تبوأوا الدار والإيمان }.

v " الحبيبة ": لحب رسول الله عليه وسلم لها و بحبه لها هي حبيبة إلى المسلمين جميعاً.

v " حرم رسول الله عليه وسلم ": لما ورد عن رسول الله " حَرَمُ إبراهيم مكة و حَرَمي المدينة ".

v " دار الهجرة ": لأنها مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم و صحابته الكرام رضي الله عنهم.

v " أرض الهجرة ".

v " الفتح " و " دار الفتح " وذلك لأن جميع الأمصار فتحت منها.

v " مأرز الإيمان ": للحديث الوارد في الصحيحين البخاري ومسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال "إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها ".

v " المحفوظة ": لأن الله حفظها من الطاعون والدجال، كما ورد في أحاديث المصطفى عليه السلام.

مساجد المدينة المنورة منذ القدم :

• المسجد النبوي الشريف.
  
  
  مسجد قباء.

  
  

  مسجد أحد أو الفسح ويقع بسفح جبل أحد في شعب الجرار.

  
  

  مسجد بني خدارة الذي عند أجم سعد بن عبادة وحلق رأسه فيه، كان عند ثنية الوداع الشمالية.

  
  

  مسجد بني خدرة أو حدرة كان جنوب المسجد النبوي بالقرب من بئر البصة.

  
  

  مسجد الفتح غربي جبل سلع.

  
  

  مسجد بني أمية كان بالحرة عند موضع الكبا عند مال نهيك بقربان . وهو المعروف الان ببستان قربان.

  
  

  مسجد الراية يقع فوق جبل ذباب ، وضرب صلى الله عليه و آله و سلم قبته يوم الخندق على الجبل.

  
  

  مسجد جهينة وبلي ، خطه الرسول بيده وصلى فيه أيضاً. يقع خلف المدرسة الناصرية.

  
  

  مسجد بنى ساعدة ، وكان خارج بيوت المدينة . غربي المسجد النبوي الشريف.

  
  

  مسجد بني بياضة بمنازلهم.

  
  

  مسجد بني الحبلى كان في منازلهم بين قباء وبطحان.

  
  

  مسجد بني عضية بمنازلهم.

  
  

  مسجد أبي بن كعب كان شرقي المسجد النبوي الشريف عند بقيع الغرقد.

  
  

  مسجد بني عمرو بن مبذول.

  
  

  مسجد بني دينار( المغيسلة).

  
  

  مسجد دار النابغة ، غربي المسجد النبوي في زقاق الطوال.

  
  

  مسجد بني عدي . في بيت صرمة . بزقاق الطوال.

  
  

  مسجد السنح بالعوالي.

  
  

  مسجد بني خطمة بمنازلهم، بقربان ويعرف بمسجد العجوز، كان بالقرب من قبر البراء بن معرور.

  
  

  مسجد الفضيخ بالعوالي.

  
  

  مسجد صدقة الزبير، التى في بني محمم.

  
  

  مسجد عتبان بن مالك، بقباء شمال مسجد الجمعة.

  
  

  مسجد بني حارثة ( المستراح )، يقع على طريق سيد الشهداء.

  
  

  مسجد بني ظفر ( البغلة ) بمنازلهم، يقع شرقي البقيع.

  
  

  مسجد واقم في بني عبد الأشهل.

  
  

  مسجد بني معاوية ( الإجابة )، يقع شمال البقيع على شارع الملك فيصل.

  
  

  مسجد الجمعة أو مسجد عاتكة في بني سالم .وفيه صلى الرسول صلى الله عليه وسلم أول جمعة.

  
  

  مسجد الخربة كان غربي جبل سلع وغربي مساجد الفتح.

  
  

  مسجد القبلتين.

  
  

  مسجد بني حرام بالقاع غربي جبل سلع.

  
  

  مسجد مشربة أم إبراهيم بالعوالي.

  
  

  مسجد ميثب وهى من صدقاته عليه الصلاة والسلام وقد صلى فيها، ويعرف بمسجد الفقير ويقع بالعوالي.

  
  

  مسجد راتج شرقي جبل الراية.

  
  

  مسجد عينين يقع فوق جبل الرماة بطرفه الشرقي.

  
  

  مسجد بني وائل بمنازلهم.

  
  

  مسجد السقيا ، بالعنبرية، وعنده استعرض جيش بدر.

  
  

  مسجد البدائع أو الشيخين ، وعنده بات الرسول صلى الله عليه وسلم قبل توجهه إلى أحد، ويقع على طريق سيد الشهداء قبل مسجد المستراح.

  
  

  مسجد السجدة بالمُعَرَّس.

  
  

  مسجد الشجرة أو ذي الحليفة.

  
  

  مسجد بني زريق، وهو أول مسجد قرئ فيه القرآن بالمدينة.

  
  

  مسجد بني مازن بمنازلهم، وقد خطه وهيأ قبلته عليه الصلاة والسلام . موقعه بقربان عند طلعة البحر حيث مساكن بني مازن.

  
  

  مسجد بني سالم الأكبر . يقع شرق قلعة قباء وغرب مسجد الجمعة بالقرب من الطريق العام.

  
  

  مسجد المصلى ( الغمامة ) ، وعنده قال صلى الله عليه وسلم: ( هذا مجمعنا ومستمطرنا ومدعانا لعيدنا وأضحانا فلا يبنى فيه لبنة على لبنة ولا خيمة ).

[ღ ريــم ღ]

نواصل مع مشاركة الاخت ام سهيل

شهداء أحد

غار جبل احد

يقال أنه المكان الذي جلس فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بعد إصابته في غزوة أحد، ويقع شمال مسجد الفسح في جبل أحد.

السبع مساجد سابقا :

من المعالم التي يزورها القادمون إلى المدينة المساجد السبعة. وهي كما سبق أن تم وصفه أعلاه مجموعة مساجد صغيرة عددها الحقيقي ستة وليس سبعة ولكنها اشتهرت بهذا الاسم، ويروى بعضهم أن مسجد القبلتين الذي يبعد عنها كيلومترين تقريباً يضاف إليها، لأن من يزورها يزور ذلك المسجد أيضاً في نفس الرحلة فيصبح عددها سبعة.

تقع هذه المساجد الصغيرة في الجهة الغربية من جبل سلع عند جزء من موقع الخندق الذي حفره المسلمون في عهد النبوة للدفاع عن المدينة المنورة عندما زحفت إليها قريش والقبائل المتحالفة معها سنة خمس للهجرة. ويروى أنها كانت مواقع مرابطة ومراقبة في تلك الغزوة وقد سمي كل مسجد باسم من رابط فيه، عدا مسجد الفتح الذي بني في موقع قبة ضربت لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذه المساجد على التوالي من الشمال إلى الجنوب هي:

مسجد الفتح، مسجد سلمان الفارسي، مسجد أبي بكر الصديق، مسجد عمر بن الخطاب، مسجد علي بن أبي طالب، مسجد فاطمة.

مسجد الغمامة ( أو مسجد المصلى أو مصلى العيد ) : ـ

البساتين

( البلدان بلهجة اهل المدينة )بمعنى المزارع :

مزارع مسجد قباء

مزارع سفح جبل احد

كما هو واضح أن الاغلب على مزارع المدينة المنورة هو النخيل

فهي مشهورة بزراعة النخل وبانواع التمور المحتلفة .

صور لبيوت المدينة القديمة

صورة لتوديع الحجيج واستقبالهم

صور حديثة

المنطقة المحيطة بالحرم المدني الشريف

اتفضلوا اتفرجوا على المدينة عبر القوقل ايرست

اتفرج على مدينتي من الفضاء

محطة قطار المدينة المنورة

شوفو القطار

داخل هذا المبنى فيه متحف

بس خسارة يوم رحت زرتها من ثلاث سنوات ماكنت اخذة كاميرتي .

الان المدينة تزخر بكل ماهو جديد

من اسواق ومباني وحدائق

يكفي ان جوها يعطي شعورا بالراحة النفسية.

صورة ليلية للحرم النبوي.

هذه من قبل عشر سنوات

هذا مجسم للمدينة المنورة في المستقبل

والله احس انه مو المدينة احس انه حتتغير كل معالمها .

لو بدي احط لكم صور ماراح تكفي صفحات المنتدى كله .

[ღ ريــم ღ]

المشاركة الثامنة

الاخت mayoutta الله يشفيها

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بالرغم اننى اصيلة العاصمة التونسية ابا عن جد
الا اننى الان ساقدم مدينة اخرى تونسية لا تقل غلاها عن مدينتى العاصمة تونس
فالاخت "um haron"سبقتنى فى التعريف بالعاصمة ..كفت و وفت

المنستير ....Monastir

هذه المدينة التى اخترت ان اتحدث عليها اعرفكم بها
مدينة ذات تاريخ عريق و المعالم الموروثة

ولاية المنستير هي إحدى ولايات الجمهورية التونسية الـ24. تمتاز بكونها قطبا جامعيا، يحتضن الطلبة من كافة أنحاء الجمهورية...
نجد كل من كلية العلوم , كلية الطب, كلية الصيدلة,كلية طب الأسنان,المدرسة الوطنية للمهندسين,المعهد العالي للإعلامية و الرياضيات ,المعهد العالي للبيوتكنولوجيا,المعهد التحضيري للدراسات الهندسية,المعهد العالي للمهن والموضة,المدرسة العليا لتقنيات الصحة ...

و هى مميزة خاصة بكليات الطب و الصيدلة التى فاقت شهرتهم حدود الجمهورية التونسية

موقع مدينة المنستير بالعلامه الحمراء

تقع مدينة المنستير في الوسط الغربي للبلاد التونسية وعلى مشارف البحر الأبيض المتوسط وهي تبعد عن العاصمة تونس ب 160 كلم
وتستغرق الرحلة من باريس إلى المنستير ساعتين ونصف الساعة وكذلك من فرانكفورت وثلاثة ساعات من لندن وتمسح هذه المحطة الساحلية الجميلة 6.614 هكتار وتمتد على ساحل يفوق طوله 6 كلم.
المنستير مدينة ألفية وتاريخها ثري بالأحداث وخير دليل على ذلك هو التراث الذي نقلته لنا فقد شهدت حضارات العصر الحجري إذ بينت الحفريات وجود آثار لأنشطة بشرية ضاربة في القديم ترجع إلى الحضارة العاطرية التي امتدت بين نهاية العصر الحجري القديم الأوسط وبداية العصر الحجري القديم الأعلى (بين 35000 و 25000 سنة قبل الميلاد). ويبدو أن النعت عاطري هو نسبة إلى بئر العاطر بالجزائر قرب الحدود التونسية.

قصر الرئيس السابق لحبيب بورقيبة

المنستير من اللاتينية "مونستيريوم" أو اليونانية "مونستيريون" هي روسبينا القديمة التي أسسها الفنيقيون سكان صور في القرن الرابع قبل الميلاد وتعني كلمة "روبينا" التي هي من أصل بوني الرأس أو بالتحديد شبه الجزيرة. وكانت روسبينا تمتد على أكثر من 8 هكتارات من موقع استراتيجي بعيد عن الغزوات. وقد ساعدت روسبينا البطل القرطاجي حنبعل في حربه ضد الرومان في القرن الثالث قبل الميلاد

ورغم أن روسبينا قد عرفت الحكم الروماني منذ سقوط قرطاج في القرن الثاني قبل الميلاد (146 قبل الميلاد) فلا شك في أن الحضارة البونية وهي مزيج من الحضارة البربرية والحضارة الفنيقية قد تواصل وجودها في منتصف القرن الأول قبل الميلاد. وفي تلك الفترة كانت روسبينا مدينة حرة لها مجلس بلدي وميناء كبير.

وقد لجأ الإمبراطور الروماني يوليوس قيصر إلى روسبينا برفقة جيشه سنة 46 قبل الميلاد وانطلق منها لخوض معركته الأولى ونصره الأول ضد البومبتين. وبما أنها أول مدينة افريقية تحالف يوليوس قيصر، عرفت روسبينا ازدهارا سريعا واحتلت منصبا رفيعا ضمن المدن.

المنستير ، المدينة العربية الإسلامية : كانت المنستير أول مدينة عربية اسلامية تبنى في افريقية و في شمال افريقيا كانت تضم تونس الحالية وجزءا من الجزائر وقد اصبحت سنة 665 ميلادية (السنة 45 من الهجرة) معقلا خارجيا لحماية العاصمة القيروان.

أسس هرثمة بن الأعين، والي الخليفة هارون الرشيد، الرباط الكبير بالمنستير سنة 796 ميلادي (سنة 180 هجري) وأصبح رباط المنستير أكثر المعالم الدفاعية ضخامة بفضل التوسعات والتحصيانات التي أدخلت عليه بين القرن 15 والقرن 18 وسكنه المرابطون وهم متطوعون لخدمة الرباط.

الرباط

ويعتبر رباط المنستير اليوم اقدم حصن في المغرب العربي وأحسنها حالة ويشرف برج المراقبة فيه الذي يبلغ علوه عشرين مترا على ساحة الرباط التي تحيط بها الحجرات من ثلاثة جهات وفي قمة هذا البرج يمكن التمتع بجمال كرنيش المنستير.

وقد هدفت سياسة الحماية الفرنسية (1881-1956) إلى إعادة إحياء "حضرموت" الرومانية فتم تعزيز مدينة سوسة وأهملت المنستير التي قسمت إلى عدّة قيادات وتم عزلها اقتصاديا بسبب بعدها عن الخط الحديدي والتجميد التدريجي لنشاط مينائها.

وقد هدم سورها الداخلي سنة 1903 ومتاجرها سنة 1926 وبذلك دخلت المدينة في طور من الركود الاقتصادي والاجتماعي والحضري دام قرابة خمس وسبعين سنة.

و تمتاز المنستير خاصة بهدوؤها الاسر و جمالها الفاتن
المنستير هى ملجا كل من يبحث
عن الهدوء . عن الروووومانسية , عن الالهام , عن الشاعرية و خاصة على الراحه
و كل من يبحث عن التحليق و الانتقال الى جنة من جنان الله على الارض

هذه لمحة على فنادقها السااااااااااااااااااااحرة

IBEROSTAR SAHARA BEACH

EL MOURADI SKANES

SKANES EL HANA

VINCCI NOUR PALACE RESORT

يتبع ان شاء الله فى رحلة من خلال الصور

[ღ ريــم ღ]

نواصل مع مشاركة الاخت مايوتا

الله يرجعها لينا سالمة معافاة

تعتبر قلعة المنستير التي بناها الاغالبة تعتبر من احد اجمل القلاع و الاجمل في شمال افريقيا

*******.

وتعد الحركة السياحية من أهم الموارد الاقتصادية لمدينة المنستير

إنها مدينة ذات تاريخ عريق و المعالم الموروثة هي خير دليل على ذالك.
مع أجمل تحياتي

[ღ ريــم ღ]

المشاركة التاسعة

الاخت ست الحبايب0

مـــــــــــــــــــــكــــــــــــــــــــــــة

أولا : الجانب التاريخي:

أ- مصدر أسم مكة المكرمة :

مكة المكرمة مدينة قديمة و لها جذور عميقة في التاريخ و لقد تعدد أسمها حسب الفترات الزمنية ،و لعل أسمها مشتق من كلمة ( بك ) السامية التي تعني الوادي(فروج:109) فقد ورد اسم مكة بلفظ بكة في قوله تعالي في سورة آل عمران ( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا و هدي للعالمين) ". ولعل أول إشارة وردت في الكتابات القديمة عن مكة المكرمة ما ذكره بطليموس الذي عاش في القرن الثاني الميلادي فقد ذكر اسم مدينة (مكربة)و قد ذهب الباحثون أن هذه المدينة ما هي الإ مكة المكرمة(عوض الله ،1398:35). و قد أورد ياقوت الحموي في معجمه روايات عديدة عن (الحموي، دت:182)تسمية مكة المكرمة منها أنها سميت مكة من :

* مك القدي أي مصه لقلة مائها.

* إنها تمك الذنوب أي تذهب بها كما يمك الفصيل ضريع أمه فلا يبقي شيئا.

* لأنها تمك من ظلم أي تقصمه و ينشد قول بعضهم:

يا مكة الفجر مكي مكا و لا تمكي مدجحا و عكا.

ب-السكن في مكة المكرمة:

تاريخ مكة المكرمة عبر العصور حتى فجر الإسلام:

* عهد سيدنا إبراهيم عليه السلام:

من المرجح أن بدء السكنى بمكة المكرمة يرجع إلى أيام سيدنا إبراهيم و ابنه إسماعيل عليهما السلام و هذا يعني القرن التاسع عشر قبل الميلاد.قال تعالي (في سورة إبراهيم، آية 37)"ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون) و قد استجاب الله عزوجل دعاء سيدنا إبراهيم عليه السلام ،فعندما نفد ما كان لدي إسماعيل عليه السلام و والدته هاجر من زاد و ماء تفجر ماء زمزم من تحت قدمي إسماعيل عليه السلام و وفدت القبائل إلى مكان الماء.(الشريفي،،1969م:10)

* مكة في عهد خزاعة:

في أواخر القرن الثالث الميلادي تقريباً استطاعت خزاعة بزعامة ربيعة بن الحارث أن تتولى أمر مكة المكرمة ، وخلفه عمرو بن لحي الخزاعي و الذي يعتبر من أوائل من بدل دين إبراهيم عليه السلام بالوثنية.(السباعي،دت:23)

* مكة المكرمة في عهد قريش:

انتقل أمر مكة المكرمة من يد خزاعة إلى قريش بعد تحكيم يعمر بن عوف بن كعب ابن الليث و ذلك بسبب كثرة الصراع الذي حدث بين خزاعة، حيث حكم يعمر بن عوف بحجابة البيت و أمر مكة المكرمة لقصى دون خزاعة و أن لا تخرج خزاعة من مسكنها من مكة المكرمة (الفاسي،،دت:143).و لعل من أهم الأحداث التي حدث في هذا العصر هو قدوم أبرهة الأشرم لهدم البيت الحرام سنة 571م و الذي سمي بعام الفيل و هي السنة التي ولد فيها سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم .( زيادة:دت:123)

* مكة المكرمة في عهد النبوة:

لاشك أن ظهور الرسول صلى اله عليه و سلم كان أكبر الأثر في تغير الحياة في مكة المكرمة و في العالم حيث أمر بطلب العلم و حث عليه و يكفي أن أول آية نزلت في القران تحث عل العلم و هي سورة إقراء،كما غير الرسول صلى الله عليه و سلم كثير من الأمور الاجتماعية فمثلاً ألغي وأد البنات و حدد تعدد الزوجات و نظم شئون الزواج و الطلاق و قضى على القبلية (السباعي،دت:62).و قد أصبحت مكة المكرمة مهد العلم حيث كان بعض أصحاب الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم كابن مسعود ، و بن عباس ،و أبي ذر الغفاري ، وابن عمر و أبي الدرداء رضي الله عنهم أجمعين يترددون إليها بعد الفتح و كانت مكة المكرمة تستفيد من علومهم .(المرجع السابق)

* مكة المكرمة في عهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم:

أصبح المسجد الحرام مزدحما بحلقات رجال الحديث و القراء و أصحاب الفتوى، و في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان أول توسعة للمسجد الحرام حيث شملت إضافة أسوار و أبواب للحرم و كان ذلك عام17 هـ ، ثم قام الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه بتجديد المسجد الحرام و توسعته و أحد فيها رواقا مسقفا و كسا الكعبة بالقباطي.(السباعي،دت:84)

* مكة المكرمة في العهد الأموي:

بدأت الخلافة الأموية في عهد معاوية بن أبي سفيان الذي تولي الحكم سنة 41هـ، و قام الأمويون بإصلاحات منها شق الطرق الاهتمام بالأمور الدينية و العلمية ، و في سنة 91هـ قام الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك بتجديد المسجد الحرام و توسعته و تسقيف أروقته بالصاج المزخرف و جعل الأعمدة من الرخام.(السباعي،دت،130)

* مكة المكرمة في العصر العباسي:

أهتم العباسيين بعمارة المسجد الحرام حيث أمر أبو جعفر المنصوري بشراء الدور الواقعة شمال المسجد الحرام فزاد مساحة المسجد الحرام و أهتم بجمال المسجد حيث زين أسقف الرواق بأنواع من النقوش كما فرش الأرضية بالرخام ، وفي سنة160هـ أشتري زاد المهدي في مساحة الحرم و جعل دار القواير(و هي دار بنيت بالزجاج في باطنها و الفسيفساء في خارجها لنزل الرشيد بين الصفاء و المروة)و من أبرز الإصلاحات في العهد العباسي توسعة المسجد الحرام و تشجيع حلقات الدرس و العلم و العلماء. و قد حدث عدة ثورات من العلويين انتهت بالفشل. (السباعي،دت:ج1،158)

* في عام 317هـ تمكن القرامطة من الاستيلاء على مكة المكرمة في موسم الحج ،و أخذوا معهم الحجر الأسود ، ثم أعادوه عام330هـ.

* ثم حكم الخشيديون مكة المكرمة بين عام 331 إلى 357.

* في عام 358 طرد جعفر بن محمد بن الحسين،و كون بذلك حكومة الطبقة الأولى من الأشراف.و يسمون بالموسويين ، نسبة إلى موسي الجوني.

* الطبقة الثانية :

وهم السليمانيون نسبة سليمان بن موسى الجون بن عبد الله بن المحض بن الحس بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهم الذين أجلو جميع الموسويين..

* الطبقة الثالثة:

الهواشم

حصل الهواشم على حكم مكة المكرمة بعد أن أجلوا السليمانيون الذين استمر حكمهم لمدة عامين فقط وذلك بمساعدة "علي بن محمد الصليحي " حاكم اليمن، وستمر حكمهم إلى سنة 597هـ.(السباعي،دت:202)

*الطبقة الرابعة

"بنو قتادة": كان بني قتادة يسكنون البادية فلما كثر عددهم سار بهم قتادة إلى ينبع فاحتلها ، ثم تطلع إلى أمارة مكة المكرمة فسار إليها بجيش كبير فستولى عليها وأجلى منها بنوا هاشم سنة 597هـ وظلت هذه الطبقة في الحكم نحو سبعة قرون و نصف إلى أن أجلاهم السعوديون عنها.(المرجع السابق)

* الحكم السعودي :

في 17/3/1343هـ دخل الملك عبد العزيز يرحمه الله إلى مكة المكرمة وهو محرم ، وخطب في الناس الذين كانوا تجمعوا لاستقباله ( أمين أسعدج/166:2)و منذ ذلك الوقت و مكة المكرمة تعيش نهضة تعليمية و صحية و اجتماعية و اقتصادية و ثقافية لم يسبق لها مثيل .

قال الله تعالى ( أن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مبارك و هدى للعالمين)سورة آل عمران آية رقم 96 و لقد الله سبحانه و تعالى المسجد الحرام بهذا الاسم خمس عشرة مرة و ذكره بأسماء عديدة كلها تضح الناس ما ينبغي عليهم تجاه المسجد الحرام من احترام و إكبار لمكانته و فضله و شرفه. و كان نبي الله إبراهيم و ولده إسماعيل عليهما السلام أو من نزل بمكة المكرمة و قد رفعا عليهما السلام بأمر من الله عزوجل قواعد البيت الحرام. و قد ظل البيت الحرام تحيط به البيوت من جميع الاتجاهات من عهد إلى عهد الرسول صلى الله عليه و سلم و خليفته سيدنا أبو بكر الصديق رضى الله عنه ثم بدأت الزيادات و قد تم ذلك على النحو التالي:

زيادة عمر بن الخطاب رضى الله عنه و تمت سنة سبعة عشرة للهجرة النبوية المباركة. 2-زيادة عثمان بن عفان ذى النورين رضى الله عنه حيث جعل فيها رواقا مسقوفاً و كان ذلك سنة ست وعشرين للهجرة النبوية المباركة. 3-زيادة عبد الله بن الزبير رضى الله عنهما التي تمت سنة 66 للهجرة. 4-زيادة الوليد بن عبد الملك عام(91) للهجرة ، حيث أضاف مساحات أخري إلى الحرم و جدد بناءه و أقام فيه أعمد من الرخام فكان أول من جعل في البيت أعمدة. 5-زيادة أبي جعفر المنصور عام(139هـ) التي أضيفت فيها مساحات أخري للمسجد ، و بعض الأروقة . 6-زيادة الخليفة العباسي المهدي سنة(160هـ) حيث زاد في المسجد الحرام من الجهتين الشمالية و الشرقية و في عام (164هـ ) أمر المهدي بتوسعة الحرم من الجهة الجنوبية . 7-في عام (284هـ)زاد الخليفة العباسي المعتضد بالله في مساحة المسجد و أضاف باب جديد يعرف باسم " باب الزيادة" 8-زاد الخليفة العباسي المقتدر بالله مساحة أخري إلى المسجد و تعرف هذه الزيادة بباب إبراهيم و كان ذلك عام(306هـ) و في عام (604هـ)شب حريق هدم جانباً من المسجد الحرام ثم جاء سيل أطفاء النيران و أوقف انتشارها، و اهتم حاكم مصر السلطان فرج بن برقوق بذلك فأمر بإصلاح الموقع المتهدم و أعاد بنائه علىأفضل صورة. 9-و في عام (979هـ) قام السلطان سليم العثماني بتجديد عمارة المسجد كاملاً. 10-التوسعة السعودية المباركة:

كان في مقدمة اهتمامات الملك عبد العزيز يرحمه الله شئون الحرمين الشريفين حيث أذاع يرحمه الله بياناً في عام (1386هـ) يبشر المسلمين باعتزامه توسعه الحرمين الشريفين ، و بداء بالحرم النبوي الشريف.

و في عام (1375هـ)بدأ العمل في توسعة المسجد الحرام و الذي يعرف بالتوسعة السعودية الأولى و كان ذلك في عهد الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود يرحمه الله

* التوسعة السعودية الجديدة:

هدف مشروع خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله لتوسعة المسجد الحرام المبارك أقصى توسعة ممكنة و ذلك لرفع طاقته الاستيعابية إلى أكبر حد ممكن و ذلك لتوفير مزيد من الأماكن للصلاة في المسجد أو فيما حوله من الساحات. و قد بلغة مساحة الإضافة (76,000)متر مربع و تتناول توسعة المسجد الحرام من الناحية الغربية من "السوق الصغير "باب العمرة و باب الملك مما يستوعب حوالي (140,000) مصلى ، في الطابق الأرضي و العلوي و السطح.

ثانياً:الجانب الجغرافي:

1- الموقع الجغرافي:

تقع مدينة مكة المكرمة على السفوح الدنيا لجبال السروات ، فهي تمثل نقطة التقاء بين تهامة وجبال السروات ، وبذلك فهي تقع في غرب شبة الجزيرة العربية "غرب المملكة العربية السعودية"وتقع على يعد75 كم شرق البحر الأحمر، كما تقع بجوارها إلى الجنوب الشرقي على بعد 80 كم تقريباً مدينة الطائف. الموقع الفلكي:تقع مكة المكرمة على دائرة عرض،19, 25،21 شمالا و خط طول 26، 59، 39 شرقاً وترتفع عن سطح الأرض بمقدار 300 متر عن سطح البحر.

التضاريس :

تضاريس مكة المكرمة عبارة عن مرتفعات جبلية ذات تركيب جرانيتي ويتراوح ارتفاعها ما بين 20 1912 متر فوق سطح البحر و تقع مكة المكرمة على سفوح هذه الجبال.

البناء الجيولوجي :

ذكر أحمد المهندس "أن منطقة مكة المكرمة تعد جزاء من الدرع العربي ، ومعظم صخورها نارية جوفية و الذي يغلب عليه نوع الصخور النارية الجرانيتية و التي يدخل في تركيبها الصخري الكوارتز ديورايث إلى التونالايت، كما يوجد بعض التكوينات الرسوبية و المتحولة .

و بوجه عام فان البناء الجيولوجي لمكة المكرمة يعود إلى أزمنة جيولوجية قديمة فصخورها تعود إلى التكوينات الاركية التي تتمتع بمقاومة جيدة للعوامل الجيوموفولجية الظاهرية و الباطنية. المناخ: تقع مكة المكرمة ضمن المنطقة الانتقالية بين تأثيرات مناخ البحر المتوسط

المناخ:

الموسمي و يؤثر البحر الأحمر فيها بنسبة ضئيلة جداً و مكة المكرمة تقع ضمن المنطقة المدارية الشمالية لذا فان درجة الحرارة ترتفع بها في الصيف و في الشتاء دافئ، و أمطارها قليلة و غير منتظمة و رياحها تكون في الشتاء شمالية غربية، و في الصيف شمالية شرقية جافة.

مداخل الحرم

ويضم المسجد أربعة مداخل رئيسية، وواحد وأربعين مدخلا فرعيا، وستة مداخل للطابق تحت الأرض، ويعلو المسجد عدد من القباب ، وتسع مآذن عملاقة موزعة على المداخل الرئيسية الأربعة لكل مدخل مئذنتان، والمئذنة التاسعة توجد فوق باب الصفا، وتنتشر حول المسجد السلالم المتحركة حول المسجد، والذي يحتوي ثلاثة طوابق وكل طابق يشمل على (492) عمودا مكسوة بالرخام، ومحلاة بالزخارف والنقوش الإسلامية، وتتوسط الكعبة المسجد وهي على شكل مربع تقريبا، وبابها يرتفع مترين عن الأرض، ويصعد إليه بسلم مثل سلم المنبر، وفي الركن الذي على يسار باب الكعبة يوجد الحجر الأسود على ارتفاع متر ونصف من أرض المطاف، ويخرج من أعلى منتصف الحائط الشمالي الغربي للكعبة ميزاب من الذهب يسمى ميزاب الرحمة، وتكسى الكعبة بأستار من الحرير المنقوش عليه بعض آيات القرآن.

أروقة المسجد الحرام

ويحيط بالمطاف أروقة المسجد العظيمة، تزينها تيجان رائعة، والمسجد مزود بالفرش والسجاجيد الفاخرة، وأجهزة التكيف، والقناديل والتحف، ويبلغ ارتفاع الوجهات الخارجية للمسجد 21 مترا وجميعها محلاة بالزخارف الإسلامية.

كسوة الكعبة

كسوة الكعبة

كانت الكعبة تكسى قبل الإسلام بحصر من خوص النخيل،كما كسيت بالجلد وبالمنسوجات اليمنية، وقد اتبعت قريش منذ عهد قصي نظاما معينا في كسوة الكعبة فكانت تفرضها على القبائل حسب ثرائها، ولما جاء الإسلام كساها النبي الثياب اليمنية، ثم كساها عمر وعثمان القباطي الذي كان يأتي من مصر، فلما ولي معاوية الخلافة كسى الكعبة كسوتين: إحداهما القباطي والأخرى من الديباج.
وكان الخليفة المهدي العباسي أول من كساها الحرير الأسود، ولما ضعفت الدولة العباسية كان ولاة مصر واليمن يكسون الكعبة، ثم انفرد ولاة مصر بذلك حتى عام 1381هـ / 1962 م. حيث قام الملك عبد العزيز بكسوتها بالحرير الأسود، وأصبح في مكة مصنع مخصص لصنع كسوة الكعبة.

الحجر الأسود

الحجر الأسود

معلم من معالم البيت الحرام وهو ياقوتة من يواقيت الجنة، وهو حجر صقيل، بيضي الشكل، غير منتظم، ولونه أسود، يميل إلى الاحمرار، وفيه نقط حمراء وتعاريج صفراء، ويقع هذا الحجر في الركن الذي على يسار باب الكعبة على ارتفاع (1,5) متر من أرض المطاف.
وأول من وضع الحجر الأسود هو سيدنا إبراهيم عليه السلام، ومن بعده الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك قبل البعثة عندما تنازعت القبائل وكادت الحرب تشتعل بينهم في وضعه في مكانه بعدما أكملوا بناء الكعبة، إلا أنهم اقترحوا أن يحكموا بينهم أول قادم عليهم، فكان الرسول أول من أقبل عليهم فحكموه بينهم فرفع الحجر بيده الشريفتين ثم وضعه على ثوب وطلب من زعماء القبائل أن يمسك كل واحد منهم بطرف من الثوب، فحملوه مرة واحدة ورفعه النبي وثبته في مكانه وأنهى الخلاف بينهم.
وهذا الحجر دفنه عمرو بن الحارث الجرهمي في زمزم قبل أن يخرج من مكة، ورأته امرأة من خزاعة فدلت عليه ثم أعادوه مكانه، ولم يدم ذلك طويلا، وكان ذلك قبل عمارة قصي بن كلاب للبيت الحرام، وعندما استولى القرامطة على مكة قلعوا هذا الحجر وحملوه معهم إلى قبلتهم هجر، وأصبح مكانه خاليا إلى أن أعيد بعد اثنين وعشرين سنة، وقد تكررت هذه المؤامرة على الحجر الأسود حتى كان آخرها في محرم سنة 1351هـ / 1932 م. قام بها رجل من بلاد الأفغان فاقتلع قطعة من الحجر وقطعة من ستار الكعبة وقطعة من مدرج الكعبة ثم ردت مرة ثانية إلى أمكانها.

مقام إبراهيم

هو الحجر الذي كان يقف عليه إبراهيم عندما ارتفع بناء الكعبة عن قامته، فوضعه له إسماعيل ليقف عليه وهو يبني، وبقي هذا الحجر ملصقا بحائط الكعبة إلى أيام عمر بن الخطاب حيث أخره عن البيت لئلا يشغل المصلين وجموع الطائفين حول البيت ، وما تزال أثر قدم إبراهيم الخليل باقية عليه إلى الآن.

الحجر

هو الحائط الواقع شمال الكعبة المعظمة ويسمى الحطيم، وهو على شكل نصف دائرة، وعندما بنت قريش الكعبة أنقصت ستة أذرع من جانبيها الشمالي وأدخلته في الحجر، ثم أعاد عبد الله بن الزبير ما أنقصته قريش من البيت مرة ثانية،فلما كان عصر الحجاج اقتطع من الكعبة ستة أذرع وشبرا وأدخلها في الحجر، وهو لا يزال على حكمه إلى العصر الحاضر.
وقد مر الحجر بمراحل معمارية كثيرة، فكان أول من وضع عليه حجارة الرخام أبو جعفر المنصور الخليفة العباسي، ثم جدد رخام الحجر الخليفة المهدي العباسي وذلك عام 161 هـ / 778 م. ثم تلى ذلك عدة تجديدات وإصلاحات على مر العصور.

الصفا والمروة

المسعى

جبلان في مكة يعتبر السعي بينهما ركن من أركان الحج، وبين الصفا والمروة أربعمائة وثلاث وتسعون خطوة، وكان بين الصفا والمروة مسيل فيه سوق عظيمة يباع فيها ال حبوب واللحم والتمر والسمن وغيرها، وليس بمكة سوق منتظمة سوى هذه، مما جعل الساعون لا يكادون يخلصون لازدحام الناس على حوانيت الباعة، وبمرور الوقت وما يحدث من تجديدات وإصلاحات أصبح هذا المسعى يتكون من طابقين بطول (294,5) مترا، وعرض (20) مترا، وفي وسط المسعى وفي الطابق السفلي يوجد حاجز يقسم المسعى إلى طريقين أحدهما مخصص للسعي من الصفا إلى المروة، والثاني من المروة إلى الصفا، وفي الوسط ممر ضيق ذو اتجاهين، مخصص لسعي العاجزين وغير القادرين على الهرولة، وللمسعى ستة عشر بابا في الواجهة الشرقية، وللطابق العلوي مدخلان أحدهما عند الصفا والآخر عند المروة، ولهذا الطابق سلمان من داخل المسجد أحدهما عند باب الصفا، والآخر عند باب السلام.

بئر زمزم

بئر تقع بالقرب من الكعبة المشرفة، ولها فتحة الآن تحت سطح المطاف على عمق (156) سم. وفى أرض المطاف خلف المقام إلى اليسار لمن يقف بمواجهة البيت الحرام يوجد حجر دائري الشكل كتب عليه بئر زمزم. وهذا الحجر يكون عموديا مع فتحة البئر الموجودة أسفل سطح المطاف، وقد جعل في آخر المطاف درج يؤدي إلى فتحة البئر.
وبئر زمزم ينقسم إلى قسمين: الأول جزء مبني عمقه (12,80) مترا عن فتحة البئر. والثاني جزء محفور في صخر الجبل وطوله (17,20) مترا، وهناك ثلاثة عيون تغذى بئر زمزم: عين في جهة الكعبة ومقابلة للركن ويتدفق منها القدر الأكبر من المياه، وعين تقابل جبل أبي قبيس والصفا، وعين جهة المروة، وهذه العيون مكانها في جدار البئر على عمق (13) متر من فتحة البئر.
وتاريخ هذه البئر بدأ بنزول سيدنا إبراهيم عليه السلام بزوجته وولده إسماعيل مكة حيث كانت صحراء ليس بها شيء يؤنس به، ولا يوجد بها ماء ولا زرع، حتى نفد الماء الذي تركه إبراهيم لزوجته وولده، فأخذت أم إسماعيل تبحث لولدها عن الماء مهرولة بين الصفا والمروة، وبعدما يئست من وجود الماء إذ بالماء يخرج من بين أصابع ولدها، وكان خروجه بداية حياة جديدة لهذا المكان الذي استقر فيه إسماعيل عليه السلام بجوار قبيلة جرهم التي تزوج منها.
وبعد زمن استخفت قبيلة جرهم بحرمة بيت الله الحرام بعدما كانت تقوم عليه، وأكلوا أموال الكعبة الذي يهدى لها، وأحدثوا في الحرم أحداثا عظيمة، فعاقبهم الله بعقوبات منها نضوب ماء زمزم وانقطاعه فلم يزل موضعه يندثر ويمحى حتى جهل مكانه، وظل هكذا حتى أعاد عبد المطلب حفره مرة ثانية بعد عام الفيل، وهو العام الذي شهد فجرا جديدا بميلاد النبي محمد عليه السلام.

[ღ ريــم ღ]

المشاركة العاشرة

الاخت هبة الله 28

و أنا سأحدثكم على مدينة الرباط عاصمة المغرب

يرجع تاريخ مدينة الرباط إلى فترات تاريخية مختلفة، إلا أن التأسيس الأولي للمدينة يعود إلى عهد المرابطين الذين أنشأوا رباطا محصنا ، ذلك أن هاجس الأمن كان أقوى العوامل التي كانت وراء هذا الإختيار ليكون نقطة لتجمع المجاهدين، ورد الهجومات البورغواطية.

خلال العهد الموحدي عرفت المدينة إشعاعا تاريخيا وحضاريا، حيث تم تحويل الرباط (الحصن) على عهد عبد المومن الموحدي إلى قصبة محصنة لحماية جيوشه التي كانت تنطلق في حملات جهادية صوب الأندلس.

وفي عهد حفيده يعقوب المنصور، أراد أن يجعل من رباط الفتح عاصمة لدولته، وهكذا أمر بتحصينها بأسوار متينة. وشيد بها عدة بنايات من أشهرها مسجد حسان بصومعته الشامخة. وفي القرن الرابع عشر بدأت الرباط تعرف اضمحلالا بسبب المحاولات المتتالية

للمرنيين للاستيلاء عليها. وإنشاؤهم لمقبرة ملكية بموقع شالة لخير دليل على ذلك.

وفي عهد السعديين 1609 سمح للمسلمين القادمين من الأندلس بالإقامة بالمدينة، فقاموا بتحصينها بأسوار منيعة والتي ما زالت تعرف بالسور الأندلسي. وفي هذا العهد تم توحيد العدوتين (مدينة الرباط وسلا) تحت حكم دويلة أبي رقراق، التي أنشأها الموريسكيون. ومنذ ذلك الحين اشتهر مجاهدوا القصبة بنشاطهم البحري، وعرفوا عند الأوربيين باسم "قراصنة سلا" وقد استمروا في جهادهم ضد البواخر الأوربية إلى غاية سنة 1829.

شالةبقيت شالة مهجورة منذ القرن الخامس حتى القرن العاشر الميلادي حيث تحول الموقع إلى رباط يتجمع فيه المجاهدون لمواجهة قبيلة برغواطة. لكن هذه المرحلة التاريخية تبقى غامضة إلى أن اتخذ السلطان المريني أبو يوسف يعقوب سنة 1284م من الموقع مقبرة لدفن ملوك وأعيان بني مرين حيث شيد النواة الأولى لمجمع ضم مسجدا ودارا للوضوء وقبة دفنت بها زوجته أم العز.

حضيت شالة على عهد السلطان أبي الحسن باهتمام بالغ. أما ابنه السلطان أبو عنان فقد أتم المشروع، فبنى المدرسة شمال المسجد والحمام والنزالة وزين أضرحة أجداده بقبب مزخرفة تعتبر نموذجا حيا للفن المعماري المتميز لدولة بني مرين. تراجعت شالة مباشرة بعد قرار المرينيين بإعادة فتح مقبرة القلة بفاس، فأهملت بناياتها، بل وتعرضت في بداية القرن الخامس عشر الميلادي للنهب والتدمير لتحتفظ بقدسيتها العريقة وتعيش بفضل ذكريات تاريخها القديم على هامش مدينة رباط الفتح ، وتصبح تدريجيا مقبرة ومحجا لساكنة المنطقة، بل معلمة تاريخية متميزة تجتذب الأنظار.

في القرن الرابع عشر الميلادي (1339) أحيط الموقع بسور خماسي الأضلاع مدعم بعشرين برجا مربعا وثلاث بوابات أكبرها وأجملها زخرفة وعمارة الباب الرئيسي للموقع المقابل للسور الموحدي لرباط الفتح. أما داخل الموقع فقد تم تشييد أربع مجموعات معمارية مستقلة ومتكاملة تجسد كلها عظمة ومكانة مقبرة شالة على العهد المريني.

ففي الزاوية الغربية للموقع ترتفع بقايا النزالة التي كانت تأوي الحجاج والزوار. وفي الجزء السفلي تنتصب بقايا المقبرة المرينية المعروفة بالخلوة، والتي تضم مسجدا ومجموعة من القبب أهمها قبة السلطان أبي الحسن وزوجته شمس الضحى، والمدرسة التي تبقى منارتها المكسوة بزخرفة هندسية متشابكة ومتكاملة وزليجها المتقن الصنع نموذجا أصيلا للعمارة المغربية في القرن الرابع العاشر.

في الجهة الجنوبية الشرقية للموقع يوجد الحمام المتميزبقببه النصف دائرية، التي تحتضن أربع قاعات متوازية: الأولى لخلع الملابس والثانية باردة والثالثة دافئة و الرابعة اكثر سخونة.

أما حوض النون، فيقع في الجهة الجنوبية الغربية للخلوة وقد كان في الأصل قاعة للوضوء لمسجد أبي يوسف، وقد نسجت حوله الذاكرة الشعبية خرافات وأساطير جعلت منه مزارا لفئة عريضة من ساكنة الرباط ونواحيها.

السور الموحدي شيد هذا السور من طرف السلطان يعقوب المنصور الموحدي، حيث يبلغ طوله 2263م، وهو يمتد من الغرب حتى جنوب مدينة الرباط، ويبلغ عرضه 2.5م وعلوه 10 أمتار وهذا السور مدعم ب 74 برجا، كما تتخلله 5 أبواب ضخمة (باب لعلو، باب الحد، باب الرواح، وباب زعير).

السور الأندلسي شيد على عهد السعديين من طرف المورسكيين، يقع على بعد21م تقريبا جنوب باب الحد، ليمتد شرقا إلى برج سيدي مخلوف، وهو يمتد على طول 2400م. وقد تم هدم جزء من هذا السور 110م بما فيه باب التبن، والذي يعتبر الباب الثالث لهذا السور مع باب لبويبة وباب شالة. وهو على غرار السور الموحدي مدعم بعدة أبراج مستطيلة الشكل تقريبا، ويبلغ عددها 26 برجا، وتبلغ المسافة بين كل برج 35 مترا.

قصبة الأوداية كانت الأوداية في الأصل قلعة محصنة، تم تشييدها من طرف المرابطين لمحاربة قبائل برغواطية، ازدادت أهميتها في عهد الموحدين، الذين جعلوا منها رباطا على مصب وادي أبي رقراق، وأطلقوا عليها إسم المهدية. بعد الموحدين أصبحت مهملة إلى أن استوطنها الموريسكيون الذين جاءوا من الأندلس، فأعادوا إليها الحياة بتدعيمها بأسوار محصنة.

وفي عهد العلويين عرفت قصبة الأوداية عدة تغييرات وإصلاحات ما بين ســــــــنة (1757-1789)، وكذلك ما بين سنة (1790 و 1792). وقد عرف هذا الموقع تاريخا متنوعا ومتميزا، يتجلى خصوصا في المباني التي تتكون منها قصبة الأوداية. فسورها الموحدي وبابها الأثري (الباب الكبير) يعتبران من رموز الفن المعماري الموحدي. بالإضافة إلى مسجدها المعروف بالجامع العتيق، أما المنشآت العلوية فتتجلى في الأسوار الرشيدية، والقصر الأميري الذي يقع غربا وكذلك منشئتها العسكرية برج صقالة.

مسجد حسان يعد واحدا من بين المباني التاريخية المتميزة بمدينة الرباط التي تقع عليها عين الزائر، شيد من طرف السلطان يعقوب المنصور الموحدي، كان يعتبر من أكبر المساجد في عهده. لكن هذا المشروع الطموح توقف بعد وفاته سنة 1199، كما تعرض للاندثار بسبب الزلزال الذي ضربه سنة 1755م. وتشهد آثاره على مدى ضخامة البناية الأصلية للمسجد، حيث يصل طوله 180 مترا وعرضه 140 مترا، كما تشهد الصومعة التي تعد إحدى الشقيقات الثلاث لصومعة الكتبية بمراكش ، والخيرالدا بإشبيلية على وجود المسجد وضخامته. هي مربعة الشكل تقف شامخة حيث يصل علوها 44 مترا، ولها مطلع داخلي ملتو، يؤدي إلى أعلى الصومعة ويمر على ست غرف تشكل طبقات. وقد زينت واجهاتها الأربع بزخارف ونقوش مختلفة على الحجر المنحوت وذلك على النمط الأندلسي المغربي من القرن الثاني عشر.

أترككم أعزائي مع هذه الصور

لقد سبق التعريف بالمدينة التي أعيش فيها

والان جئتكم بسياحة إلى المدينة التي هي مسقط رأسي

أتمنى أن تعجبكم

مدينة مكناس

تقع هذه المدينة بمنطقة فلاحية خصبة، في ملتقى الطرق التجارية التي كانت تربط بين عدة جهات مما جعل منها منطقة عبور واستقرار منذ عهد قديم، خصوصا في العصر الوسيط حيث برز اسمها لأول مرة كحاضرة، ثم في العصر الحديث كعاصمة من أبرز العواصم التي لعبت دورا هاما في تاريخ الغرب الإسلامي.

ارتبط اسم مدينة مكناس في البداية بقبائل أمازيغ زناتة الذين استوطنوا وسط المغرب و سهل سايس و خصوصا على ضفاف وادي بوفكران و وادي وسلان.



مع مجيئ المرابطين ازدهرت المدينة، و ظهرت بعض الأحياء أهمها القصبة المرابطية "تاكرارت" كما شيدوا مسجد النجارين و أحاطوا المدينة بسور في نهاية عهدهم. ويعتبر الحي الذي لا زال يوجد قرب مسجد النجارين المشيد من طرف المرابطين اقدم أحياء المدينة.



تحت حكم الموحدين عرفت المدينة ازدهارا عمرانيا حيث تم توسيع المسجد الكبير في عهد محمد الناصر(1199-1213م)، و تزويد المدينة بالماء بواسطة نظام متطور انطلاقا من عين "تاكما" لتلبية حاجيات الحمامات و المساجد و السقايات كما عرف هذا العهد ظهور أحياء جديدة مثل حي الحمام الجديد و حي سيدي احمد بن خضرة.



خلال العهد المريني شهدت المدينة استقرار عدد كبير من الأندلسيين قدموا إلى مكناس بعد سقوط أهم مراكز الأندلس. و قد شيد السلطان المريني أبو يوسف يعقوب (1269- 1286م) قصبة خارج المدبنة لم يصمد منها إلا المسجد المعروف
بلالا عودة. كما عرفت مكناسة الزيتون بناء مدارس عتيقة كمدرسة فيلالة، و المدرسة البوعنانية و مدرسة العدول،
و مساجد مثل مسجد التوتة و مسجد الزرقاء، و خزانة الجامع الكبير و مارستان الباب الجديد و حمام السويقة.



في عهد الدولة العلوية، خاصة إبان فترة حكم السلطان المولى إسماعيل، استعادت المدينة مكانتها كعاصمة للدولة، بحيث عرفت أزهى فترات تاريخها. فقد شيدت بها بنايات ذات طابع ديني كمسجد باب البردعيين و مسجد الزيتونة و مسجد سيدي سعيد، و توحي منارات هذه المساجد من خلال طريقة تزيينها بتأثير سعدي واضح. بالإضافة إلى القصور وبنايات أخرى هامة، فقد قام السلطان المولى إسماعيل بتشييد الدار الكبيرة فوق أنقاض القصبة المرينية و جزء من المدينة القديمة.



كما أنه أنجز حدائق عديدة (البحراوية-السواني)، و إسطبلات للخيول و مخازن للحبوب وصهريج لتزويد الأحياء بالماء، و أحاط المدينة بسور تتخلله عدة أبراج عمرانية ضخمة و أبواب تاريخية كباب منصور و باب البردعيين.



قرب هذه الأبواب أعدت عدة فنادق أو محطات لاستراحة القادمين من مناطق بعيدة، أما الأسواق فكانت منظمة و تعرف حسب نوع الحرفة أو الصناعة، مثل سوق النجارة و سوق الحدادة و غيرها.
تتميز مدينة مكناس بشساعة مساحتها و تعدد مبانيها التاريخية وأسوارها حيث أحاطها المولى اسماعيل بأسوار تمتد على طول 40 كلم, تتخللها مجموعة من الأبواب العمرانية الضخمة و الأبراج.



الان مع الصور...












صهريج السواني